삼귀의 요약
우리가 삼보님께 귀의하는 이유는 행복을 원하고 고통을 원하지 않기 때문입니다. 우리에게 귀의처는 불,법,승 오직 삼보님 뿐입니다.
예를 들면 큰 병에 걸린 환자가 그 병에서 벗어나기 위해서는 약과 의사와 간호사 셋 모두가 필요한 것처럼, 우리도 이 삼악도와 사바세계의 병과 같은 고통에서 벗어나기 위해서는 그 벗어나는 방법을 보여주는 의사와 같은 불보, 약과 같은 법보, 간호사와 같이 수행을 이룰 수 있도록 도와주는 승보 모두가 필요합니다.
중생을 구제할 수 있는 분은 오직 삼보님뿐이고 그 밖의 다른 세속의 신들인 용, 산신 등은 중생을 구제할 수 없습니다. 왜냐하면 그들 자신도 윤회의 고통을 당하고 있기 때문입니다. 예를 들면 수영 못하는 2명이 물에 빠지면 그들은 서로를 구해 줄 수가 없습니다.
윤회의 고통을 생각하는 방법에는 12연기를 통해 윤회의 고통을 생각하는 것, 사성제중 고,집을 통해 윤회의 고통을 생각하는 것, 세가지 고통(고고, 괴고, 행고)을 통해서 윤회의 고통을 생각하는 것 등이 있습니다.
세가지 고통은 고통의 고통(고고), 변하는 고통(괴고), 번뇌와 업으로 인한 고통(행고)을 말합니다.
축생들도 느끼는 것을 고고라고 하고, 행복을 느끼는 것을 괴고라고 합니다. 그리고 자기의 번뇌와 업에 따라가는 고통을 행고라고 합니다.
이런 윤회의 고통에서 벗어나려면 오직 삼보님만을 의지해야 합니다. 삼귀의란 윤도윤회의 고통과 두려움에서 우리들을 구제해 줄 수 있는 삼보님에 대한 믿음을 말합니다. 세속적인 신들을 의지한다면 삼귀의 가르침에 위배됩니다.
삼보님에 대한 믿음을 얻으려면 삼보님의 특징을 알아야 합니다. 부처님은 버려야 할 것은 다 버리고 얻어야 할 것은 다 얻은 일체지를 이룬 분이며, 모든 중생을 교화하는 일에 뛰어나신 분입니다. ‘앙굴라말라’와 같은 큰 죄인과 교만에 가득 찬 ‘수발다라’, 무지하고 둔한 ‘람충빠’, 공덕이 아주 적었던 ‘킴닥빨게’, 음욕이 강한 ‘쭝가보’ 등 수많은 제자들을 다 구제하셨습니다.
법보에는 도성제의 특징, 멸성제의 특징 두가지가 있습니다. 도성제와 멸성제의 특징을 가지고 있는 분들을 승가라고 하며, 해탈의 계를 받아도 승가라 할 수 있습니다.
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