저는 석가모니 부처님의 제자인 한 비구입니다.     부처님 정법에 있어서 가장 중요한 날란다 전통의 심오하고 광대한 두 가지가 있습니다. 이 두 가지 중 심오함은 공성(空性) 즉 무아(無我)의 견해를 가리키고, 광대함은 이타심(利他心) 즉 대자대비한 보리심(菩提心)을 말합니다.
저는 이 두 가지를 제가 하는 수행의 핵심으로 삼고 있으며, 이 두 가지를 수행함으로써 생각하는 방식이 아주 유연해져서 마음 또한 매우 편안해졌습니다.
지혜와 방편 두 가지에 대해 인도의 위대한 스승들의 가르침에 의지해서 제가 이와 같이 말하고 있으며, 우리 티베트인들의 사고방식이나 풍부한 문화유산 대부분이 고대인도 문화에서 기인된 것들입니다.   가끔씩 제가 농담 삼아 이런 말을 하곤 합니다.
“역사적으로 인도인 여러분은 우리 티베트인들의 스승이십니다.
 우리는 인도인 여러분의 제자들입니다.“     현재 교육면에서 제자인 우리 티베트인들은 별 부족함이 없게 되었습니다.
물질적으로 많은 발전을 이루면서 전통적인 고대인도 정신문화의 퇴보를 불러온 요즘의 인도에 비해 오히려 제자인 우리 티베트인들은 인도 전통 불교문화를 잘 보존해왔습니다.
지금의 인도는 비약적인 물질적 발전을 이루긴 했습니다만, 지난 수천 년간 이루어온 소중한 고대인도 정신문화는 잘 보존하지 못하고 있어서 참으로 안타깝습니다.     요 근래 들어 인도의 전통문화인 요가를 널리 알리고 잘 보존하기 위해 ‘요가의 날’을 지정한 것은 좋은 일입니다.
또한 인도에는 여러 종교들이 공존하고 있습니다. 어떤 이들은 이 많은 종교들을 통일시켜 하나의 종교로 가자는 주장을 하기도 합니다만, 저는 그것이 바람직하지 않다고 생각합니다.   지난 이천 년 동안 인도에는 다양한 종교들이 생겨나 함께 존재하고 있습니다. 그것이 종교로 인해 생긴 다툼들을 해결할 수 있음을 보여주고 있으며, 이 점이 가장 중요하다고 생각합니다.
이런 인도의 종교들 간의 화합은 전세계가 본받을 수 있는 아주 좋은 본보기가 되고 있습니다.