자신이 속한 종교의 진면목을 알려면 그 속에서 현실과 관련된 부분들을 찾아야 한다. 종교를 하나의 습관처럼 따르면 마음은 변화하지 않는다.
조상 대대로 불교를 믿는 일부 티베트인이나 라다크인, 중국인들은 불교를 그들의 문화나 전통의 일부로 생각한다. 그러나 그들에게는 붓다의 가르침에 임하는 진지한 자세가 없다.
반면에, 불교의 역사가 없는 나라 사람들이 불교에 관심을 갖기 시작하면 더 진지하고 열정적으로 붓다의 가르침을 배운다. 그들의 신앙심은 눈에 보일 정도다. 우리는 진지하게 공부해야 한다. 불법을 배울 때는 더욱 열심히 해야 한다. 신앙심을 기르는 데도 지성을 이용해야 한다. 이것이 불교의 특징이다.
그래서 날란다 사원의 서적들을 보면 추론과 논리, 토론, 회의, 비교, 분석, 주석 등의 활동이 넘쳐난다. 불교에서는 인간의 감정을 변화시키는 데. 믿음이나 기도를 사용하지 않는다.
지성과 추론을 최대한 활용한다. 지성과 추론을 통해 공부하는 과정에서, 자신의 추론이 뛰어나지 않으면 다른 사람의 말에 의지하게 된다. 다른 사람의 추론에 의지할 떄는 먼저 그의 말이 믿을 만한지 살펴보아야 한다. 붓다의 말 또한 마찬가지이다. 따라서 불교 수행자에게 공부는 대단히 중요하다.
탕카의 배치도를 보면 붓다는 북쪽 끝에 한 스승과 같이 있다. 이 스승은 붓다와 토론을 하고 있는 것처럼 보인다.
붓다는 우리에게 당신의 말까지도 의심할 자유를 준다. 의문을 품는 일이야말로 공부에 중요하다.
의문이 없으면 올바른 답을 구할 수 없다. 회의나 의심, 탐구심이 없다면 만족할 만한 답을 찾을 수 없을 것이다. 그러므로 불교에서는 지성의 사용을 극대화하여 공부에 몰입하는 일이 더없이 중요하다.
